حسن أعمال المرء من صدق إيمانه
Tuesday, 09.16.2008, 11:47am
المؤمن من يعمل، فالإيمان والعمل صفتان مرتبطتان ارتباطا وثيقا لا يحله إلا عطب فى السلوك، فالإيمان ثروة روحية تهدى الإنسان إلى السلوك السليم والعمل عبادة يتفاضل الناس به، وعلى أساس العمل المقدر يكون الجزاء "وما تجزون إلا ما كنتم تعملون" "الصافات آية 39". فالعمل جهد ذهنى أو عضلي، قلّ أو كثر، لانجاز حاجة يقصد من ورائها نفع شخصى أو عام. ويقينا أنه يوجد فى باطن المرء وازع يدفعه للعمل، وحافز قوى يدفعه بروح مليئة بالإخلاص والصدق، هو باعث الإيمان، لإنتاج ثمرة طيبة، بفضل الجهد المبذول، المدعوم بالسعى المشكور، ففى الأثر الصحيح "ليس الإيمان بالتمنى ولكن ما وقر فى القلب، وصدقه العمل، وإن قوما غرتهم الأماني، وقعدوا عن العمل وقالوا نحن نحسن الظن بالله وكذبوا لو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل".
|
|
 |
لا توردوا أنفسكم النار بحصاد ألسنتكم
Saturday, 09.13.2008, 10:32am
سألونى لماذا تذكرنا بالماضي؟ فأجبت ليهتدى الضالون فالماضى الحسن يقع التمسك به، والماضى السيء يقع تجنبه حتى لا تتكرر السيئات. ثم قلت لهم ما رأيكم فى موقف الحسين بن على فقد قيل "إنه بلغه عن رجل قال فيه كلاما يكرهه فأخذ طبقا مملوءا من التمر الجنى وحمله بنفسه إلى دار ذلك الرجل فطرق الباب فقام الرجل وفتح الباب فنظر إلى الحسين – ومعه الطبق – فقال: وما هذا يا ابن بنت رسول الله؟ قال: خذه، فإنه بلغنى عنك أنك أهديت إليّ حسناتك، فقابلت بهذا".
|
|
|
من علامات قبول الصيام
Wednesday, 09.10.2008, 01:34pm
"إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذّبه أبدا، ولله فى كل يوم ألف ألف عتيق من النار، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق فى الشهر كله، فإذا كانت ليلة الفطر، ارتجت الملائكة وتجلى الجبار تعالى بنوره، مع أنه لا يصفه الواصفون، فيقول للملائكة، وهم فى عيدهم من الغد، يا معشر الملائكة يوحى إليهم ما جزاء الأجير إذا وفّى عمله؟ تقول الملائكة يوفّى أجره، فيقول الله تعالى "أشهدكم أنى قد غفرت لهم""، هذا ما أخبرنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم. ومعنى نظر إلى عبده أقبل عليه برضوانه.
|
|
|
الاعتكاف... شروط صحته وحكمة مشروعيته
Sunday, 09.07.2008, 04:19pm
الاعتكاف هو: المكث فى المسجد مع النية وهو مشروع بالكتاب والسنة وإجماع الأمة قال الله تعالى: "ولا تباشروهن وأنتم عاكفون فى المساجد تلك حدود الله فلا تقربوها" "البقرة 187". وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: "أن النبى – صلى الله عليه وسلم – كان يعتكف فى كل رمضان عشرة أيام فلما كان العام الذى قبض فيه اعتكف عشرين يوما".
|
|
|
وصايا طبية للصائم خلال شهر رمضان المبارك
Monday, 09.01.2008, 11:50am
فوائد الصيام فى شهر رمضان المبارك عديدة فمنها الروحية والنفسية والجسدية وحتى تتحقق هذه الفوائد علينا أن نتبع الوصايا الطبية خلال هذا الشهر الكريم ويقول الدكتور مدحت الشافعى استاذ المناعة الإكلينيكية والروماتزم بكلية الطب بجامعة عين شمس بجمهورية مصر العربية حول هذه الوصايا:
* "كلوا واشربوا ولا تسرفوا" وهنا يتم تجنب الإفراط فى الدهون والحلويات والأطعمة الثقيلة لتحسين كوليسترول الدم وينقص وزن الفرد بمقدار 3 كيلوجرامات كما جاء فى العديد من الأبحاث وبالتالى نكتسب صحه وسعادة وخيرا ووقاية للقلب. |
|
|
رمضان موسم العبادة وقراءة القرآن
Sunday, 08.31.2008, 03:15pm
رمضان الخير المبارك شهر الصوم وموسم العبادة وقراءة القرآن موسم الخيرات والصدقات والتعاون على البر والتقوى فالقرآن الكريم وتلاوته فى رمضان يهدى للتى هى أقوم. حول شهر رمضان والقرآن الكريم لنا هذا اللقاء مع المفكر الإسلامى الكبير الدكتور أحمد عبد الرحيم السايح الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف حيث قال: لقد كان شهر رمضان ظرف زمان والدنيا ظرف مكان لنزول القرآن الكريم الذى شرف الله به الخلق وغدا أعظم منهج خاتم عرفته الدنيا وأقوم طريق جمع الله فيه أطراف الخير وجوهر الحق وخلاصة ما يتطلع إليه البشر فى مجالات العقيدة والشريعة والخلق والسلوك والمبادئ والمثل وغيرها وذلك مما لبّى ويلبى به داعية الإنسانية وحاجتها أمثل تلبية وإلى أن تقوم الساعة. |
|
|
لجنة الفتوي بالأزهر ترفض كتابة المصحف علي الأحجار الكريمة
Friday, 08.29.2008, 11:49pm
أصدرت لجنة الفتوي بالأزهر بيانا منعت فيه كتابة المصحف كاملا علي القلائد الذهبية والأحجار الكريمة التي ترتديها بعض السيدات ليلة زفافهن أو اتخاذه للتحصين. ناشد الشيخ عبد الحميد الأطرش رئيس لجنة الفتوي بالأزهر السلطات المسئولة بمنع طبع مثل هذه المصاحف التي تبدو متناهية في الصغر والعمل علي منع دخولها من الخارج.
|
|
|
الأمم المتحدة تعرب عن قلقها من إساءة معاملة المسلمين في بريطانيا
Wednesday, 08.27.2008, 09:34am
محيط: أعلنت لجنة حقوق الإنسان بالأمم المتحدة عن قلقها إزاء سماح السلطات البريطانية بمعاملة المسلمين بشكل سيء، ونقلت صحيفة " تليجراف" البريطانية عن اللجنة قولها إنها أوصت الحكومة البريطانية باتخاذ تدابير لإنهاء تلك الظاهرة والتأكد من ردع من يقدمون علي التمييز علي أساس الدين وعقابهم.
|
|
|
استقامة القلب جوهر الإيمان وعماده
Monday, 08.25.2008, 04:04pm
من فضائل أسلوب خاتم المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم اعتماده منهج التيسير والتبسيط، فى تقريب فهم المصطلحات وتسهيل تشخّصها ما ورد فى وصاياه، ومنها وصاياه لصهره وابن عمه الإمام على بن أبى طالب رضى الله عنه "يا علي: إن للمؤمن ثلاث علامات: الصلاة، والصيام، والزكاة، وللمتكلف ثلاث علامات: يتملق إذا شهد، ويغتاب إذا غاب، ويشمت بالمصيبة. وللظالم ثلاث علامات: يقهر من دونه بالغلبة، ومن فوقه بالمعصية، ويظاهر الظلمة. وللمرائى ثلاث علاما: ينشط إذا كان عند الناس، ويفتر إذا كان وحده، ويحب أن يحمد فى جميع الأمور. وللمنافق ثلاث علامات: إن حدث كذب، وإن وعد أخلف، وإن أؤتمن خان".
|
|
|
المرأة أمّ الإنسان ومربّيته الأولى
Saturday, 08.23.2008, 10:16am
الإنسان نال حقه فى الحياة، بفضل ما نص عليه القرآن "يا أيها الناس قد جاءكم الرسول بالحق من ربكم" "النساء آية 170" وبما نهى عنه "ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون" "البقرة آية 42" والخلل مأتاه أن فهم الدين فى زمن، وعدم فهمه فى زمن آخر، وإشاعة بدع ما أنزل الله بها، هو الذى حال بين الدين وبين ضمير الإنسان خلال هذه الأزمنة، رغم تنزه القرآن عما ظهر من جمود أو جحود، لأن القرآن كان حريصا على كرامة الإنسان، وكرامته فى منحه الحرية ومن هنا قال الله تعالى "لا إكراه فى الدين قد تبين الرشد من الغي" "البقرة آية 256" وفى السماح له بالتغير النافع لمسايرة المتغيرات فى الكون والحياة "ذلك بأن الله لم يك مغيرا نعمة أنعمها على قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" "الأنفال آية 53" و"إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم" "الرعد آية 11" فالمشكلة فى التمسك بالجهل والتواكل على من لم يستوف لديهم العلم الكافى والمساير لواقع الحياة فحصل الخلل المشين الذى جلب التفكك للعائلة عوض التمسك والترابط الوثيق.
|
|
|
هل يجوز للعروس التيمم حفاظا علي مكياجها؟
Wednesday, 08.20.2008, 11:17pm
السؤال: فوجئت بشقيقتي يوم زفافي تقول لي "تيممي" للصلاة ولا تستعملي المياه حتي لا يؤدي إلي ضرر لشعرك أو المكياج الموضوع علي وجهك.. فما الحكم.. وهل هذه ضرورة تبيح ذلك!!
|
|
|
|
|
فوائد الصلاة من الناحية الصحية
Tuesday, 08.12.2008, 10:16pm
1- صلاة الفجر : يستيقظ المسلم في الصباح ليصلي صلاة الصبح وهو على موعد مع ثلاثة تحولات مهمة : - الإستعداد لاستقبال الضوء في موعده ، مما يخفض من نشاط الغدة الصنوبرية ، وينقص الميلاتونين، وينشط العمليات الأخرى المرتبطة بالضوء. - نهاية سيطرة الجهاز العصبي (غير الودي) المهدئ ليلاً وانطلاق الجهاز (الودي) المنشط نهاراً. - الاستعداد لاستعمال الطاقة التي يوفرها ارتفاع الكورتيزون صباحاً. وهو ارتفاع يحدث ذاتياً، وليس بسبب الحركة والنزول من الفراش بعد وضع الإستلقاء كما ان هرمون السيرنونين يرتفع في الدم وكذلك الأندرفين.
|
|
|
قصة خاتمة سورة البقرة فى المعراج
Friday, 08.08.2008, 07:00am
"إن الله ختم سورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الذى تحت العرض فتعلّموهن وعلّموهن نساءكم وأبناءكم فإنها صلاة وقرآن ودعاء" حديث نبوى أخرجه الحاكم وقال صحيح على شرط البخارى عن أبى ذر.
الآيتان هما "آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لا نفرق بين أحد من رسله وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير. لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين" "البقرة آيتان 285 ـ 286" روى عن ابن عمر قال: "سمعت النبى صلى الله عليه وسلم يقول: "أنزل الله على آيتين من كنوز الجنة ختم بها سورة البقرة كتبهما الرحمان بيده قبل أن يخلق الخلق بألف عام، من قرأهما بعد العشاء مرتين أجزأتاه من قيام الله "آمن الرسول.. إلى آخر البقرة"".
|
|
|
كيف بنى الرسول صلى الله عليه وسلم مجتمع الأسرة؟
Thursday, 08.07.2008, 10:01am
المتتبع لأحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم يجده قد بذل جهدا كبيرا فى الإرشاد لتكوين مجتمع الأسرة، وهو المجتمع الصغير الذى يتكون من وحداته المجتمع الكبير.
ومن مظاهر عنايته بمجتمع الأسرة حثه على الاهتمام باختيار الزوجة الصالحة بقوله "تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس"، وعلى العناية بالأولاد والعدالة بينهم فى العطاء والمعاملة.
كان الرسول عليه الصلاة والسلام يحب أولاده ويلاطفهم، يروى البخارى ومسلم "أن الرسول قبل الحسن بن على وعنده الأقرع بن حابس التميمى فقال الأقرع "إن لى عشرة من الولد ما قبلت منهم أحدا قط" فقال له الرسول "من لا يرحم لا يرحم" ثم ألزم الأب أن يسوى بين أولاده فى العطاء والمعاملة.
|
|
|
أحبّوا الصبيان وارحموهم
Thursday, 07.31.2008, 02:39pm
"لولا أطفال رضع، وشيوخ ركع، وبهائم رتّع، لانصب عليكم العذاب انصبابا" هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوقظنا أن الأطفال سبب فى عدم نزول العذاب على من خالفوا المنهج المستقيم إضافة إلى كبار السن الذين يخشون الله، والحيوانات التى ترعى فى أرض الله.
لقد كان حب رسول الله صلى الله عليه وسلم للطفولة يملأ قبله المضيء، إذ صعد المنبر ذات يوم، يخطب الناس، ورأى الحسن والحسين يجريان، ويتعثران، فقطع خطبته، ونزل، فاستقبل الطفلين، وحملهما على ذراعيه ثم صعد المنبر، وقال "أيها الناس "إنما أموالكم وأولدكم فتنة" "التغابن آية 15" والله لقد رأيت ابنى يجريان، ويتعثران، فما أطقت حتى نزلت، فحملتهما" |
|
|
إرفق بنفسك وأحسن كما أحسن الله إليك
Monday, 07.28.2008, 02:50pm
الإسلام العظيم يريدنا معتدلي المزاج غير مضطربين ولا متشددين، قال صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ، وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلا غَلَبَهُ، فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنَ الدلجَةِ) رواه البخاري، وقوله (الدلجة بضم الدال وسكون اللام) أي السير في الليل، والمقصود هنا هو سير العبادة في الليل بالقيام وغيره من أعمال البر، فالتيسير في أوقات المشقة من أهم مقاصد الدين، فالمشقة تجلب التيسير، فإذا كنا نصوم النهار كله مثلا ...
|
|
|
القرآن الكريم منزّه عن الشكّ والرّيب
Thursday, 07.24.2008, 06:30am
كثير من الشباب منزعجون من حملة الشبهات والتشكيك والمطاعن الموجهة من غير المسلمين ضد القرآن الكريم، والحق عند أهل العلم والحكمة ومن لهم علم بالنصوص المقدسة أنهم يعلمون مكانة القرآن الكريم، وأنه الكتاب الوحيد المنزه عن الشك والريب، وأنه تهاوت كل هذه الشكوك كالفراشات المحترقة حول النور الوهاج وصدق عليهم قول الحق تبارك وتعالى فى سورة التوبة الآية "32" "يريدون أن يطفئوا نور الله بأفواههم ويأبى الله إلا أن يتم نوره ولو كره الكافرون ".
|
|
|
فضائيات الغلوّ منبر للتشدد لا دعوة للوسطية
Wednesday, 07.23.2008, 06:25am
قال العلامة أحمد أبو زيد، أستاذ التفسير وعلومه وبلاغة القرآن بجامعة محمد الخامس بالرباط، إن الواقع العقدى بالمغرب فى الوقت الراهن يحتاج إلى المزيد من التوعية والرفع من مستوى الفهم الصحيح للعقيدة؛ خصوصا وأن هناك بعض التيارات والاتجاهات التى تتجه بالعقيدة نحو شيء من التشدد والتعقيد؛ وذلك بإقحام عموم الناس فى مسائل لا تناسب مستواهم العقلى والعلمى والفكري.
|
|
|
لا تكتموا أخلاق ديننا الحنيف
Tuesday, 07.22.2008, 06:26am
فى تراثنا الأدبى ما يثقف الإنسان، فيزوده بالمحاسن، ويحذره من المساوئ، فيخرجه إنسانا فاضلا سخيا محسنا، أو يخرجه فاقدا للإنسانية، من ذلك ما قاله الشاعر زهير بن أبى سلمى فى المدح:
"ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله على قومه يستغن عنه ويذمم"
وما قاله الشاعر أبو الطيب المتنبى فى قيمة الأخلاق:
"وللمرء أخلاق تدل على الفتى أكان سخاء ما أتى أم تساخيا"
|
|
|
الديمقراطية الحقيقية.. حكم الآلهة لا حكم البشر
Monday, 07.21.2008, 06:24am
"إنك إن تلتمس رضى جميع الناس تلتمس ما لا يدرك. وكيف يتفق لك رأى المختلفين؟ وما حاجتك إلى رضى من رضاه الجور؟ وإلى موافقة من موافقته الضلالة والجهالة؟ فعليك بالتماس رضى الأخيار منهم وذوى العقل، فإنك متى تصب ذلك تضع عنك مؤونة ما سواه"، هذه نصيحة عبد الله بن المقفع للذين يبالغون فى طلب الحرية والديمقراطية. صحيح أن التطلع الحياتى للديمقراطية دافع فطرى فى باطن الانسان، يستحيل كبته، لكن يتحتم وضعه فى إطاره الحقيقى ودراسته دراسة معمقة من جميع جوانبه الاجتماعية والنفسانية والتاريخية والأخلاقية والدينية للإحاطة بمستلزمات الديمقراطية واستكشاف التغيرات الفردية والاجتماعية الضرورية لنجاح تطبيقها ولاشك أن مشاركة هذه العلوم تجعلنا نلم بالعوائق التى تؤخر نمو الانسان نموا ديمقراطيا.
|
|
|
لكلّ امرئ من دهره ما تعوّد
Sunday, 07.20.2008, 06:23am
"ما أسهل تكوين العادة وما أصعب التخلص منها، فهى تنتزع معها جلد صاحبها وما يحويه"، "وكل عادة إذا لم تقاوم سرعان ما تنقلب إلى حاجة" وقد قيل "تبدأ العادة كخيوط العنكبوت، ثم لا تلبث أن تصبح حبالا سميكة" والعادة ما استمر الناس عليه على حكم المعقول وعادوا إليه مرة بعد أخرى. وكما قال المتنبى "لكل امرئ من دهره ما تعوّدا". وقال أحد الشعراء "وينشأ ناشئ الفتيان منا على ما كان عوّده ذووه" ويرتبط مفهوم العادة فلسفيا بعملية التكرار التى نتعوّد على مشاهدتها فارتبطت فى الأذهان كترابط النتيجة بالسبب.
|
|
|
العلم والدين من أجل إسعاد البشرية
Saturday, 07.19.2008, 06:22am
العلم والدين كلمتان عظيمتان، من أشيع الكلمات قديما وحديثا، ولكل كلمة مدلولها ومفهومها وفلسفتها، حول هذا الموضوع كان لنا هذا اللقاء مع المفكر الاسلامى الكبير الدكتور: أحمد عبد الرحيم السايح من علماء جامعة الأزهر الشريف حيث قال: " الدين هو: القوانين الاعتقادية التى جاءت من طريق الوحى الإلهي.. والعلم لغة.. بمعنى المعرفة، ولا حاجة بنا إلى ان نستشهد بكل ما ورد فى المعاجم.. ففى اللسان: علمت الشيء أعلمه علما: عرفته، وعلم بالشيء: شعر.. وعلمت الشيء: بمعنى عرفته وخبرته.. والعرفان: العلم وعرفه الأمر. وعلمه إياه، والتعرف إياه والتعريف: الإعلام ومثل هذا فى سائر المعاجم..
|
|
|
تآلف المعرفى والوجدانى من أجل تربية سليمة للنشء
Friday, 07.18.2008, 06:00am
إن النص الدينى المنزّل أقرّ لك أيها الإنسان بنقصانك المعرفى فى قول الله تعالى "وما أوتيتم من العلم إلا قليلا" "الإسراء آية 85" وأمرك بالسعى لطلب المزيد فى قوله تعالى "وقل رب زدنى علما" "طه آية 114" والواقع الحياتى أثبت أن المعلومات لن تنتهى بدفقها وتجددها، ولن يتوقف طلب المزيد منها، وإعادة النظر والتطوير فيها، ما دامت الحياة تجرى فى عروق البشر، فالمعرفة تطلب وتتجدد من المهد إلى اللحد.
|
|
|
الإسراف والتبذير انحراف عن الصواب
Friday, 07.18.2008, 06:00am
متى يستقيم الإنسان وآليات الاستقامة أمام بصره وبصيرته؟ ألم يقرأ القرآن أو يسمعه يقول "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون" "الأحقاف آية 13" وفى الحديث النبوى "قل آمنت بالله ثم استقم" كذلك "حيثما تستقم يقدّر لك النجاح". لقد أكرم الله الإنسان، فأنعم عليه، وهداه إلى صراطه المستقيم، ورضى له الإسلام دينا، فكان دين الاعتدال والتوسط فى كل شيء، لا يرضى بالإفراط والمبالغة عند الإقبال على الشيء، ولا يقبل التفريط والترك والرفض لما فى الوجود.
|
|
|
محبّة الخير للناس من تمام الإيمان
Thursday, 07.17.2008, 06:20am
هناك بعض الخرافات التى نشرها بعض الجاهلين وزرعت الخوف فى النفوس ومنها الخوف من الحسد والسحر والتنجيم والجنّ.. هذه المخاوف الوهمية التى تعرض للبشر نتيجة مفاهيم خاطئة أو تصورات مغلوطة، مما يؤثر سلبا على حياتهم ومعيشتهم وكثيراً ما يترتب عليها نتائج مأساوية ومعاناة نفسية قاسية قد تحوّل حياة بعضهم إلى جحيم.
|
|
|
المتحابّون بجلال الله جلساء الرحمن وخاصّته
Wednesday, 07.16.2008, 06:00am
دخل أبوإدريس الخولانى مسجد دمشق فوجد جمعا من الناس يحيطون برجل مهيب الطلعة فسأل عنه فقالوا هذا معاذ بن جبل صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس من حوله منذ صلاة العصر يلتمسون منه لدينهم فلم يستطع أن يصل إليه أبوإدريس ولما كان صباح الغد وجده يصلى بالمسجد فانتظر حتى فرغ ليسلّم عليه قائلا له.. إنى أحبك فى الله، وإذ بسيدنا معاذ بن جبل يقول له ثلاثا: الله.. ليعلمه أهمية هذه العبارة ثم يأخذ بردائه ويقول.. "أبشر فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "وجبت محبتى للمتحابين فيّ وللمتجالسين فيّ وللمتزاورين فيّ وللمتباذلين فيّ".
|
|
|
احرص على ما ينفعك يا مؤمن واعتدل
Monday, 07.14.2008, 06:00am
"احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز" حديث نبوى رواه مسلم. إنها وصية يحتاجها كل إنسان منذ بدء الخليقة إلى آخر الزمن. هى حرص الإنسان على طلب ما ينفعه، والاستعانة بالله أثناء السعى فى الطلب، وتحدى العجز بالصبر ودوام السعي. لكن للأسف لم يتمسك إنسان هذا العصر إلا بجلب النفع لنفسه مهما كان مأتاه ومصدره دون التوكل على الله والسعى المبرور وبذل الجهد فى العمل لنيل المبتغى.
|
|
|
أمسك عليك لسانك فهو سيف قاطع
Saturday, 07.12.2008, 06:00am
قال الصحابى عقبة بن نافع رضى الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما النجاة؟" فقال عليه السلام: "أمسك عليك لسانك، وليسعك بيتك، وابك على خطيئتك" "رواه عقبة بن عامر وأخرجه الترمذي". وإن الانسان العاقل البصير ينشد لنفسه الامن والسلامة فى الدنيا ويسعى لمرضاة ربه طلبا للسعادة الاخروية وللرحمة الالهية.
|
|
|
البصمة الخالدة فى الحياة الدنيا
Friday, 07.11.2008, 06:00am
كثيرون هم الذين يأتون الحياة ويخرجون منها كما دخلوها لم يغيّروا ولم يتغيروا، لكن القليلون جداً هم الذين يتأثرون بالحياة ويؤثرون فيها، يخرجون من الحياة لكنهم ما خرجوا، ويموتون لكنهم أحياء، ماتوا بأجسادهم وأبدانهم إلا أنهم أحياء بأرواحهم وأعمالهم! فقد عاشت ذكراهم وخلدت أعمالهم!
|
|
|
